De oude Grieken hebben mogelijk op sommige tempels 'gehandicaptenhellingen' gebouwd

  • Joseph Norman
  • 0
  • 3504
  • 328

De oude Grieken bouwden geen tempels alleen voor valide mensen; deze oude samenleving heeft doelbewust hellingen gebouwd bij sommige van zijn tempels - vooral bij heiligdommen voor genezing - zodat mensen met een handicap toegang konden krijgen tot de sites, suggereert een nieuwe studie. 

Sommige van deze opritten dateren van vóór de vierde eeuw voor Christus, en ze werden waarschijnlijk ook gebruikt door andere mensen met beperkte mobiliteit, waaronder ouderen, zwangere vrouwen en zeer jonge mensen, zei onderzoeker Debby Sneed, docent klassiekers aan de California State University. , Lang strand.

"Het lijkt duidelijk dat de meest redelijke verklaring voor [deze] opritten is dat ze bedoeld waren om bezoekers met een beperkte mobiliteit te helpen toegang te krijgen tot de ruimtes die ze nodig hadden om religieuze genezing te ervaren", vertelde Sneed in een e-mail. "Dit zou ons eigenlijk niet moeten verbazen: de Grieken bouwden deze ruimtes voor mensen met een handicap, en ze bouwden de ruimtes zo dat hun beoogde bezoeker er toegang toe had."

Verwant: Foto's: Mysterieus oud graf in Amphipolis 

Tot nu toe hadden archeologen grotendeels nagelaten om hellingbanen in het oude Griekenland te bestuderen, zei Sneed. Ze raakte geïnteresseerd in deze glooiende oppervlakken tijdens een project over gehandicaptenvoorzieningen in het oude Griekenland. Uit haar onderzoek bleek dat gehandicapten in het oude Griekenland, althans gedeeltelijk, werden erkend en verzorgd. 

In de vierde eeuw voor Christus bijvoorbeeld. in Athene "verstrekte de stad een regelmatige alimentatiebetaling voor volwassen mannelijke burgers die gehandicapt waren en niet in hun levensonderhoud konden voorzien vanwege hun handicap", zei Sneed. "We kennen deze betaling voornamelijk omdat we een toespraak hebben, gehouden door een man die zegt te lopen met behulp van twee krukken." Deze man was beschuldigd van sociale fraude, dus hij verdedigde zowel zijn handicap als zijn onvermogen om in zijn eigen levensonderhoud te voorzien, 'zei Sneed.. 

Ondanks deze alimentatiebetalingen, "wil ik duidelijk zijn dat de oude Griekse wereld geen progressieve utopie was, maar we zien wel enkele interessante oplossingen", merkte Sneed op..

Afbeelding 1 van 7

Een digitale reconstructie van de vierde eeuw voor Christus. tholos (cirkelvormige "bijenkorf" -structuur) van het heiligdom van Asklepios in Epidaurus. (Afbeelding tegoed: © 2019 J. Goodinson; Wetenschappelijk adviseur J.Svolos; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Afbeelding 2 van 7

Deze oude Griekse steden hadden heiligdommen met hellingen die waarschijnlijk bedoeld waren voor gehandicapten. (Afbeelding tegoed: © Antiquity Publications Ltd, 2020) Afbeelding 3 van 7

Een man die leunt op een kromme staf of kruk (links) neemt afscheid van een krijger op deze roodfiguur-amfora, die wordt toegeschreven aan de Matsch-schilder, circa. 480 voor Christus (Afbeelding tegoed: foto met dank aan The Metropolitan Museum of Art, New York, 56.171.39; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Afbeelding 4 van 7

Deze zwart-witfoto toont een hellingbaan aan de noordkant van het heiligdom van Asklepios in Korinthe. (Afbeelding tegoed: foto genomen met toestemming van Roebuck 1951: pl.16.6; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Afbeelding 5 van 7

Een vijfde eeuw voor Christus. fries van het Parthenon in Athene met de invalide god Hephaestus met een kruk onder zijn rechterarm. (Afbeelding tegoed: British Museum, Londen, 1816,0610.19; Afbeelding © Trustees of the British Museum; © Antiquity Publications Ltd, 2020) Afbeelding 6 van 7

Deze benen en voeten waren offergaven aan de genezende god Asclepius. Mensen zouden deze ledematen aan Asclepius hebben aangeboden en hem hebben gevraagd het ledemaat of lichaamsdeel in kwestie te genezen. (Afbeelding tegoed: Hannah Shields) Afbeelding 7 van 7

Meer votiefoffers voor de genezende god Asclepius. (Afbeelding tegoed: Debby Sneed)

Als onderdeel van haar onderzoek keek Sneed naar oude Griekse heiligdommen, die bestemmingen waren voor mensen die behandelingen of genezing zochten voor zowel permanente als tijdelijke gezondheidsproblemen, waaronder problemen met het gezichtsvermogen, problemen bij het zwanger worden, zwangerschapsproblemen, schandelijke vergiftigingen, been- en armletsel en ontwikkelingsproblemen bij kinderen (een man bijvoorbeeld bracht zijn non-verbale kind naar een heiligdom op zoek naar genezing, zei Sneed). Toen besefte ze dat veel heiligdommen voor genezing één ding gemeen hadden: hellingen. 

"Ik was bekend met hellingen, maar de meeste religieuze (niet-genezende) heiligdommen hebben maar één helling, misschien twee ', zei ze. "Toen ik keek naar het belangrijkste geneeskrachtige heiligdom in Griekenland, het Heiligdom van Asclepius in Epidaurus, ontdekte ik dat er minstens 11 permanente stenen hellingen waren die toegang gaven tot negen verschillende bouwwerken", toen de renovatie van het gebouw begon in 370 v.Chr.. 

Het installeren van oprijplaten vereiste extra geld, middelen en ruimte, dus ze waren waarschijnlijk gebouwd om een ​​hoognodig doel te dienen, zei ze. 

Multifunctionele oprijplaten?

Eerder waren geleerden geneigd hellingen toe te schrijven die in het oude Griekenland werden gevonden als een kanaal voor offerdieren, inwijdingsceremonies aan de goden waarbij zware voorwerpen of constructies betrokken waren. "[Maar] deze verklaringen zijn niet bevredigend," zei Sneed. "In de eerste plaats gingen offerdieren maar zelden de tempels binnen: ze werden op een helling buiten de tempel geslacht en hadden geen reden om naar binnen te worden geleid."

Ten tweede hadden tempels wel toewijdingen aan de goden, maar gebouwen waarvan de toewijding zware materialen betrof (schatkamers genoemd) hadden nooit opritten, dus opritten konden niet voor dit doel worden gebruikt, zei Sneed. Ten slotte gebruikten de Grieken tijdens de bouw hijskranen en andere takels, geen laadbruggen. 

Verwant: Op foto's: 8 nieuwe scheepswrakken ontdekt in Griekenland

"Dus aangezien deze traditionele verklaringen niet echt werken, en de opritten veel vaker verschijnen in contexten waarin we weten dat er veel gehandicapten waren, is de meest waarschijnlijke verklaring dat de opritten zijn gebouwd met de behoeften van mensen met een handicap. in gedachten, 'zei Sneed. Dat gezegd hebbende, is het mogelijk dat deze opritten meerdere doelen dienden, zei ze, net zoals de opritten van vandaag worden gebruikt door mensen in rolstoelen, reizigers die koffers trekken, fietsers en ouders die kinderwagens duwen..

gerelateerde inhoud

-Foto's: Oude Griekse begrafenissen onthullen angst voor de doden 

-Foto's: Oud-Grieks scheepswrak levert Antikythera-mechanisme op 

-Op foto's: Spartaanse tempel en cultische artefacten ontdekt 

Het argument van de studie is overtuigend, zei Mark Wilson Jones, hoogleraar architectuur aan de Universiteit van Bath in Engeland, en de auteur van "Origins of Classical Architecture: Temples, Orders, and Gifts to the Gods in Ancient Greece" (Yale University Press, 2014), die niet bij het onderzoek betrokken was.

"Hoewel er misschien andere toepassingen zijn voor de hellingen, is het punt van het artikel goed gemaakt, vooral wat betreft heiligdommen voor genezing," vertelde Wilson Jones .

Hoewel hellingen populair waren bij het genezen van sacularia, waren ze nog steeds relatief zeldzaam in het oude Griekenland. Een onderzoek van tempels met dorische zuilen vond hellingen bij minder dan 20 van hen. Hiervan hebben de meeste tempels slechts één oprit die naar het hoofdgebouw leidt, wat de 11 opritten bij het heiligdom van Asclepius in Epidaurus des te opmerkelijker maakt.. 

Gezien deze kleine aantallen, "zou het nodig zijn om een ​​grotere steekproefgroep te hebben om enige statistische basis te hebben voor de bevindingen", dat genezende heiligdommen meestal hellingen hebben die waarschijnlijk zijn gebouwd voor gehandicapten, zei Wilson Jones.. 

Sneed merkte op dat haar onderzoek aantoont hoe belangrijk het voor het veld is om een ​​diversiteit aan wetenschappers te omvatten. Misschien is een van de redenen waarom de opritten in het oude Griekenland nooit zijn beoordeeld op het dienen van gehandicapten, omdat "veel archeologen niet lichamelijk gehandicapt zijn (of zich niet identificeren als lichamelijk gehandicapt), en dus niet regelmatig nadenken over toegangsproblemen tijdens de cursus. van hun dagelijkse leven, 'zei ze.

De studie is vandaag (21 juli) online gepubliceerd in het tijdschrift Antiquity. 

Zie alle reacties (0)



Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.

De meest interessante artikelen over geheimen en ontdekkingen. Veel nuttige informatie over alles
Artikelen over wetenschap, ruimte, technologie, gezondheid, milieu, cultuur en geschiedenis. Duizenden onderwerpen uitleggen, zodat u weet hoe alles werkt